Каждый день после полудня мохаммед направляется к маяку.
На первый взгляд это место не назовешь островком безопасности. Построенный итальянцами около века назад, маяк уже многие годы бездействует, лестница наполовину обрушилась. Внутри не осталось никакой мебели, стоит резкий запах гниющих морских водорослей. На полу сидят молодые ребята, жуют кат (листья этого растения содержат наркотические вещества) и часами дуются в кости, по-здешнему - «ладу». Другие разошлись по углам и потягивают гашиш. На маяке тихо и спокойно - если в Могадишо есть хоть одно место, которое можно назвать спокойным.
18-летний Мохаммед приходит на маяк из-за открывающегося сверху красивого вида на руины Хамарвейна - когда-то процветавшего квартала, где он родился. Видны отсюда и развалины бывшего посольства США, роскошного отеля «Аль-Уруба», а также района Шангаани, где раньше было полно торговцев золотом и парфюмерией. Теперь посреди центральной улицы пасется коза, а дома вокруг медленно оседают и обрушиваются, погребая под собой людей, нашедших в них убежище.
А еще Мохаммеду прямо под маяком видны голые ребятишки, качающиеся на морских волнах на подобранных в мусорных кучах кусках пенопласта, и небольшая площадка, где он с друзьями когда-то играл в футбол. Но Мохаммеду больше нравится смотреть вдаль, на безмятежную гладь Индийского океана.
Мохаммед - рыбак. Изо дня в день в пять часов утра он на маленькой лодке выходит в море и забрасывает сети. Всю пойманную рыбу юноша везет на тачке на базар. Если ветер не очень сильный, то и улов неплохой: может принести два или даже три доллара. А значит, он, его родители, младшие братья и сестры наедятся в этот день досыта. Несколько лет назад отец Мохаммеда подорвался на мине и стал инвалидом. С тех пор жизнь семьи зависит от заработков Мохаммеда. Он больше не ходит в школу: ежемесячная плата - 10 долларов - семье не по карману. Впрочем, из его товарищей там никого не
осталось. Большинство вступило в исламистскую организацию «Аль-Шабааб», которая не на жизнь, а на смерть ведет борьбу за власть с Переходным федеральным правительством, пользующимся поддержкой ООН. Все это только добавило новых бед в полную тягот и лишений жизнь сомалийцев. Но для юношей вроде Мохаммеда «Аль-Шабааб» - заманчивая перспектива, хотя многих его друзей, вступивших в организацию, уже нет в живых.
Он только родился, когда был свергнут последний президент Сомали Мохаммед Сиад Барре, и страна на целые десятилетия погрузилась в хаос. Юноша принадлежит к поколению, которое понятия не имеет о том, что такое стабильность. Северное побережье Сомали, которое выходит к Аденскому заливу и Индийскому океану, стало базой пиратов, которые промышляют на пути морских судов, курсирующих между Европой и Востоком.
Но внутри страны еще опаснее. Идут постоянные ожесточенные стычки между боевиками и правительственными войсками. В январе этого года ситуация усугубилась: эфиопские власти завершили вывод своих войск, введенных в Сомали в конце 2006 года под предлогом помощи Переходному федеральному правительству.
Начался хаос, привлекший новую волну террористов, нашедших в Сомали землю обетованную для всемирного джихада. Тогда страна заняла первое место в списке обанкротившихся государств. Отсутствие элементарной безопасности, продовольствия и надежд, вот реальность, в которой сомалийцы живут уже 18 лет. И они стали в массовом порядке покидать свои дома. Счастливчикам удается выехать из зоны конфликтов и добраться до лагерей беженцев в соседних Кении и Йемене или попасть в Сомалиленд - самопровозглашенную республику в северной части Сомали. Тем, кому повезло меньше (а таких сегодня уже больше миллиона), могут очутиться в лагерях для пере
мещенных лиц внутри страны.
Но есть и такие среди сомалийцев, кто предпочитает остаться в Могадишо, который на первый взгляд мало чем отличается от других африканских городов. Прилавки рынков ломятся от блестящих плодов манго, бананов и разнообразной мишуры, привезенной с Запада. На покрытых воронками от взорвавшихся снарядов улицах - полуразбитые машины, запряженные мулами повозки, бродят козы. Повсюду можно увидеть женщин в мусульманских платках, мальчишек, которые гоняются за футбольным мячом, и мужчин, постоянно жующих свой кат.
И все же среди развалин банков, храмов и отелей, смотрящих на океан, где некогда сновали прогулочные катера, вдруг осознаешь, что Могадишо не был обычным африканским городом - раньше он сверкал великолепием.
Из ближней мечети раздается призыв к молитве, напоминая, что уже почти пять часов пополудни. Вся внешняя жизнь Могадишо замирает. А прогуливаться по улицам сомалийской столицы в вечерние часы - значит искать себе на голову приключений. Перед тем как покинуть город, мы идем к маяку, где и встречаем Мохаммеда. «Мы не хотим уезжать из своей страны - говорит он нам. - Я не хочу стать беженцем».
Большая часть ее площади - 637657 квадратных километров - суровая пустыня. С незапамятных времен жители Сомали вынуждены постоянно соперничать друг с другом из-за скудных ресурсов воды и пастбищ. Сомалийцы, одна из крупнейших этнических групп в Африке, традиционно занимаются разведением коз и верблюдов, исповедуют ислам и говорят на сомалийском языке. До наступления колониальной эры в конце XIX века они занимали большую часть Африканского Рога, включая нынешнее государство Джибути, северо-восточную Кению и восточные земли Эфиопии. Неудивительно, что у сомалийцев патриотизм сосуществует с бедуинским индивидуализмом.
Не в обычаях сомалийцев искать правды у правительства. Фактором, удерживающим страну в ее границах, была сложная клановая система. Пять главных кланов - дарод, дир, исхак, хавийя и раханвей - издавна правили разделенными между собой территориями. Внутри кланов существуют еще подкланы и «подподкланы» - некоторые из которых мирно уживаются и даже роднятся друг с другом.
«Сомалийцы всегда были кочевниками, постоянно готовыми к конфликтам, - объясняет Андре Ле Саж из Университета национальной обороны в Вашингтоне. - Разные племена угоняли друг у друга скот. Ка
к правило, это были группки юнцов под предводительством старейшины. Но женщин и детей они обычно щадили и деревни с лица земли не стирали. Впрочем, мы не должны идеализировать то время. Женщины повсеместно подвергались обрезанию, здравоохранение пребывало в зародышевом состоянии. Но сегодняшней анархии не было. Все жестко регулировалось».
Клановая система сдержек и противовесов начала распадаться с приходом европейцев. Британское правление на севере было мягче итальянского на юге. Итальянцы сильно политизировали сомалийскую иерархию, поощряя лояльных старейшин и наказывая строптивых, а также контролируя торговлю. Традиционные, формировавшиеся веками механизмы урегулирования конфликтов перестали работать.
В 1960 году, когда колониальные державы покинули страну, сомалийский народ на патриотическом подъеме попытался объединиться. .Британская и итальянская части создали конфедерацию. Но вскоре начались клановые распри, чем воспользовался, придя в 1969 году к власти, генерал Мохаммед Сиад Барре из клана дарод. Его правление отличалось жестокостью, но многие сомалийцы с ностальгией вспоминают те стабильные времена. Генерал публично запретил кланы, пропагандировал преимущества социализма перед племенными обычаями и отобрал у старейшин судебную власть. Но на деле Барре проводил политику «разделяй и властвуй», тем самым обостряя межклановые противоречия.
Одноврем
енно он флиртовал то с СССР, то с США, запасаясь оружием. Безрассудная война с Эфиопией ослабила положение генерала, и в 1991 году боевики клана хавийя изгнали Барре из Могадишо. Усташий от бандитских разборок сомалийский народ получил надежду на лучшее будущее.
Но прошол восемьнадцать лет, и ничего не изменилось. Мохаммед был еще ребенком, когда в 1991 году война между соперничавшими кланами дошла до его квартала Хамарвейн. «Четыре месяца кровопролитные бои шли прямо здесь, на наших улицах, - вспоминает он рассказы родителей. - Не было еды. Все боялись». Именно тогда шрапнель попала в дом Мохаммеда, тяжело ранив отца. Всей семьей они двинулись на попутной машине на север, в Харгейсу в Сомалиленде и оставались там три месяца. А вернувшись в Могадишо, обнаружили, что Хамарвейн полностью разрушен.
«Нам пришлось все начинать сначала», -говорит Мохаммед. Поскольку отец больше не мог работать, мальчик взялся чистить на улице обувь прохожим. Однако мать настояла, чтобы он пошел в школу. Они кое-как сводили концы с концами благодаря помощи тетки из Саудовской Аравии. Когда несколько лет назад лучший друг Мохаммеда был убит снарядом на улице, он только и думал об этом. Но бросив школу и став рыбаком, теперь сам вынужден рисковать, возя свой улов на продажу в район, захваченный боевиками «Аль-Шабааб».
В душах сомалийцев господствует страх, но те, кто приезжает сюда, странным образом его не чувствуют. Им кажется, что опасность где-то там, не очень близко - пока она не настигает их самих. На четвертый день моего пребывания в Могадишо просыпаюсь в шесть утра от взрывов и спускаюсь в холл. Там в кресле-качалке хозяин гостиницы безмятежно попивает свой кофе.
Когда я усаживаюсь рядом, он спрашивает, понравилась ли мне рыба, которую подавали за ужином. Мы заводим разговор о его детях, которые эмигрировали в США. О власти и развед
ке Сиада Барре. («Другого такого нет и не будет!») О Бараке Обаме, о пасте, которой хозяин наслаждался в итальянском городе Бергамо, о его бизнесе в Дубае - и совсем чуть-чуть о сегодняшних взрывах. Эти снаряды запускали боевики, а после началась перестрелка в центре города. Два дня назад мы навещали в госпитале Могадишо женщин, пострадавших от минного взрыва на улице Мака-аль-Мукарама: все они
сильно обожжены, а некоторым оторвало руку или ногу. Госпиталь переполнен. Полы и стены испачканы кровью. Искалеченные люди лежат на носилках в узких коридорах и у входа.
Пока люди гибнут от пуль, правительственные чиновники без тени смущения заверяют нас, что контролируют ситуацию. «Все изменилось. Народ теперь уже ненавидит “Аль-Шабааб”», - говорит Абдифита Ибрагим Шавеи, заместитель губернатора по безопасности в Могадишо, мужчина с детским лицом. Его отец был убит в вооруженном столкновении два года назад. «Конечно, осталось еще много очагов стычек между правительственными войсками и формированиями боевиков, - признается командующий национальной армией Сомали Юсуф Думаль и добавляет: - Но во многих частях страны нас поддерживает население». Он перечисляет несколько районов, включив туда и полуавтономный северо-восточный регион Пунтленд, где вовсю, насколько нам известно, хозяйничают пираты. В тот же день после полудня, когда мы ехали по одному из «контролируемых» районов, чуть ли не на наших глазах застрелили полицейского.
Когда Эфиопия в начале года вывела свои войска, опять забрезжила надежда, что в Сомали наступит мир. Новый состав Переходного федерального правительства, куда вошли умеренные исламисты, опирался на широкие слои населения. Но «Аль-Шабааб» вместе с экстремистской организацией - «Хизб-уль-Ислаами» захватила большую часть Центрального и Южного Сомали. К июню войска правительства контролировали всего 7 из 18 кварталов Могадишо. В боях они потеряли более 200 человек, тысячи солдат спасались бегством.
Метки: Абу-Кебир, Александрия, Асуан, Асьют, Ахмим, Бени-Суэйф, Бенха, Бильбейс, Гиза, Гирга, Город им. 6 Октября (Медина-Ситтат-Октобер), Даманхур, Дисук, Думьят, Заказик, Исмаилия, Каир, Кальюб, Кафр-эд-Даввар, Кафр-эш-Шейх, Кена, Луксор, Маллави, Матарийя, Мерса-Матрух, Мит-Гамр, Порт-Саид, Сохаг, Суэц, Танта, Файюм, Хургада, Шибин-Эль-Ком, Шубра-эль-Хейма, Эдфу, Эль-Ариш, Эль-Ашир-мин-Рамадан, Эль-Мансура, Эль-Махалла-эль-Кубра, Эль-Минья, Эль-Хавамедия
Можно ли покончить с насилием в Сомали? Ответ на этот вопрос надо искать на севере страны, в Сомалиленде, жители которого ничем не отличаются от остальных сомалийцев. Столица Сомалиленда - Харгейса - с разбомбленными улицами, грудами мусора повсюду и лагерями беженцев напоминает недавно потерпевший крушение корабль. Но есть здесь две вещи, которых нет в Могадишо. Во-первых, идет бурное строительство новых отелей, ресторанов и бизнес-центров. А во-вторых, повсюду пункты обмена валюты, где без всякой охраны сидят женщины, а рядом на столике возвышаются аккуратные пачки банкнот.
О Сомалиленде в мире мало кто вспоминает, все внимание сосредоточено на южной части страны. «Я всем задаю один и тот же вопрос, когда приезжаю в Европу или США, - говорит президент Дахир Райале Кахин. - Почему успешный Сомалиленд не находит поддержки международного сообщества, а Сомали получает огромную помощь, которая не дает никакого результата? Никто не может ответить мне на этот вопрос». Более того, все считают, что Сомалиленд должен объединиться с Сомали. Президент с этим не согласен. «Мечты о Большом Сомали - пустые. Нам надо просто остаться хорошими соседями», - считает он.
Одно время этот молодой человек командовал 120 моджахедами. «Сейчас их у меня около 70, - рассказал он нам. - Остальные или покинули страну, или в раю». Главная цель «Аль-Шабааб» - создание исламского государства. «Мы будем бороться до конца. Нам не нужна демократия. Дайте нам действовать в соответствии с нашими представлениями о чести, и мы наведем порядок в Сомали», - говорит этот сомалийский боевик, в свободное время торгующий мороженым.
Все мы слышали о Колумбе, Магеллане, капитане Куке и других легендарных мореплавателях. Но задолго до всех этих людей океан знал и других путешественников. У них не было ориентиров, кроме солнца и звезд. Они преодолевали тысячи километров на тридцатиметровых ладьях. История не сохранила их имен, но результатом удивительных странствий стало множество крохотных государств, что раскиданы по безбрежным водным просторам. Живописные островки скрывают за безмятежностью немалые тайны — до сих пор ученые спорят, когда и откуда пришли сюда отдаленные предки их нынешних смуглых обитателей. Но кем бы они ни были, их подвиг сумели повторить очень немногие.
Полинезийский треугольник охватывает огромную территорию Тихого океана, упираясь своими вершинами в Гавайские острова на севере, Новую Зеландию на юге и остров Пасхи на востоке. Разбросанные внутри этого треугольника крошечные клочки земли — океанические острова, разделенные огромными глубинами. Часть их вулканического происхождения, другие — это атоллы, созданные неутомимыми коралловыми полипами.
Высокие, ладно скроенные загорелые люди вытащили на песчаный берег свои украшенные орнаментами лодки, и цепочки следов потянулись от линии прибоя туда, где вскоре вырастут плетеные хижины. Вероятнее всего, большая часть поселенцев пришла на острова Полинезии с запада: возможно, их прародиной был Тайвань или другая область Восточной Азии. Нашествие враждебных азиатских племен вынуждало смирных береговых жителей обращать свой взор в открытое море, а рыбачьи лодки постепенно превратились в длинные и стройные ладьи. Сменилось немало поколений, пока смуглые мореплаватели продвигались с острова на остров в погоне за вечно ускользающим окоемом. Все больше морской соли впитывалось в ников, все новые и новые корабли отправлялись в путь.
Выдолбленная из дерева лодка кажется простым сооружением, но на самом деле ее постройка требовала немалого умения и тонких расчетов. Сначала нужно было тщательно выбрать подходящее дерево, затем повалить его и разрезать на куски определенной длины. Подобрать “правильное” дерево туземцам помогал дятел — его пускали по стволу, и если он в каком-то месте останавливался и долбил клювом древесину, ствол выбраковывали. Спилив дерево, его кускам придавали внешнюю форму, и только потом они выскабливались изнутри специальным инструментом — теслом.
За долгие годы жизни у моря полинезийцы достигли в искусстве постройки и управления судами такого высочайшего уровня, что остается только изумляться. Их лодочки, которые выглядят весьма легкомысленно с точки зрения современного человека, преодолевали расстояния, поразительные даже для эпохи двигателей внутреннего сгорания.
аждый этап постройки сопровождался специальными песнями, каждая деталь лодки считалась священной собственностью бога. После того как лодка была готова, ей давали имя, которое выбирали долго и вдумчиво, будто имя для долгожданного первенца.
И вот приходило время отправляться в далекое и небезопасное плавание. Что же помогало людям ориентироваться среди однообразной водной пустыни, оживляли которую только летучие рыбы да парящие высоко в небе морские птицы? Все путешественники, чья нога когда-либо ступала на острова Тихого океана, отмечали, как прекрасно южное ночное небо. Оно и создает идеальные условия для ориентации. Даже если одни созвездия (а полинезийцы знали их не менее семидесяти) были закрыты облаками, мореплаватели всегда могли разглядеть другие. У кормчих было настолько острое, натренированное зрение, что они могли невооруженным глазом рассмотреть несколько колец Юпитера.
Отправляясь в открытое море, участники длительных экспедиций надеялись обрести на каком-нибудь из тихоокеанских островов новую родину. Но неизвестно было, через сколько недель плавания впереди покажутся новые берега, поэтому запасы с собой брали основательные. Съедобные плоды растирали в грубую муку и прятали в пакеты из листьев, вяленую рыбу хранили в больших вязанках. Тяжелые и сытные плоды хлебного дерева укладывали в огромные плетеные корзины, туда же помещали сушеных моллюсков. В плавание брали и домашнюю птицу, которую подкармливали мякотью кокоса. Питьевую воду хранили в особых сосудах из кокосовых орехов, тыкв или бамбуковых стволов. Такие сосуды вместе с дровами укладывали под палубу, в просторный трюм. Чтобы вода стала прохладней, целые связки тыкв нередко волокли за лодкой на веревке. На каждом судне, обычно в его задней части, имелась земляная печь, причем между ней и деревянным корпусом лодки всегда прокладывали толстый слой песка. В центре палубы строили одну-две хижины для вождя и его родственников, но в плохую погоду здесь находили убежище и остальные пассажиры.
Поводом пуститься в дальний путь чаще всего становилась перенаселенность обитаемых островов и междоусобные стычки между вождями племен. Побежденные властители, покидая родные острова, стремились сохранить не только собственную жизнь, но и престиж и достоинство, ведь, основав новые поселения, они вновь обретали почет и власть. Впрочем, не только житейские неурядицы заставляли полинезийцев отправляться к дальним берегам. Ласково океан женским именем Моана, они были рады любому поводу очутиться со стихией лицом к лицу. Нам, живущим во времена огромных мегаполисов, опутанных проводами и автострадами, навряд ли когда-нибудь станут знакомы те чувства, которые испытывали древние мореплаватели, глядя туда, где темный океан сливался с ночным небом, усыпанным мириадами звезд. Что для нас расстояние даже в несколько тысяч морских миль, когда, надежно укрытые в чреве металлической птицы, мы преодолеваем его за несколько жалких часов!
Но изредка что-то беспокоит и нас, тревожит, зовет в дорогу. Тогда мы вспоминаем, что вот уже два года не были в отпуске, с облегчением покидаем на две недели душное офисное пространство и, спешно упаковав чемоданы, летим к тем местам, где по ночам можно слышать шум прибоя. В каждом из нас где-то глубоко внутри тлеет негасимый дух странствий, главное — время от времени выпускать его наружу и отправляться в новое путешествие. Большое, маленькое ли — неважно.
длительное употребление этого слабого наркотика плохо сказывалось на здоровье — развивались желудочные заболевания, воспаление глаз и даже отвратительные язвы. Женщинам и детям пить каву было запрещено. Впрочем, в некоторых регионах ее готовили именно женщины, пережевывая корни и сплевывая в деревянную миску образовавшуюся слюну. Считалось, она придает напитку особенно пикантный вкус.
лантов — сильных, рослых, высоких, с оттянутыми мочками ушей и выступающими подбородками. Известный французский профессор и писатель Луи Жаколио, знаток мифов всего мира, видел в Пацифиде источник культуры всего человечества — даже цивилизация Атлантиды, по его мнению, была лишь слабым отзвуком Пацифиды. Убежденность профессора передалась и его ученице — русской писательнице и основательнице Теософского общества Елене Блаватской, которая писала, что у жителей Пацифиды было четыре руки, третий глаз на лбу и они размножались, откладывая яйца.
Он жил среди индейцев племени пемон и водил научные экспедиции на тепуи - древнейшие горы Земли. Латыш Александр Лайме, сын портного из Риги, навсегда вошел в историю далекой Венесуэлы после того, как первым поднялся на самый высокий водопад мира и назвал питающую его реку Гауей.
Александр Лайме тоже был бродягой, в меру циничным, в меру романтичным. Он сумел стать своим для индейцев племени пемон. Это многочисленное племя населяет юго-восток Венесуэлы, его члены и сегодня, в двадцать первом веке, передвигаются на пирогах (так быстрее), спят в гамаках (так удобней) и живут в бамбуковых хижинах (так прохладней). А главное, эти пироги, гамаки и хижины производят большое впечатление на туристов.
Джимми Энджел был американцем и пилотом, летал на крохотном самолетике. А еще он был авантюристом, шоркался по Южной Америке и где-то в Панаме познакомился с горным инженером Мак-Кракеном. Шотландец заявил, что участвовал в разработке многих шахт в Венесуэле и знает точные координаты Золотой реки.
Это было в 1922 году, а через год инженер в одночасье умер от инфаркта. С тех пор Джимми Энджел жил мечтой найти россыпи, из которых зачерпнул Мак-Кракен. Он сидел над картами, вновь и вновь прочерчивал маршруты, отыскал в библиотеках и перечитал все путевые заметки, которые относились к юго-востоку Венесуэлы, в том числе дневники капитана венесуэльской армии Феликса Кардоны. Он даже разыскал самого Кардону и уговорил его на пробный полет к Ауйянтепую - именно на этой горе, по вычислениям Джимми, и должна была находиться Золотая река.
Неудачная экспедиция тем не менее увековечила имя спасшегося летчика - в честь Джимми Энджела назвали водопад, стекающий с вершины Ауйянтепуя. Ведь Энджел первым сумел его облететь и первым осознал его уникальный масштаб. Описывая в многочисленных интервью американским газетам свое путешествие, американец непатриотично заявлял, что Ниагарский водопад - жалкое зрелище по сравнению с тем мощным и длинным потоком воды, что льется с самой верхушки венесуэльской горы.
Это самый настоящий город будущего, жизнь в котором бурлит 24 часа в сутки.
Проходишь в ворота и замираешь: неужели такое сочетание красок возможно? Дворцовый парк погружает в атмосферу первозданной гармонии, суета и проблемы остаются где-то очень далеко. Приятно неспешно бродить по аллеям, делая остановки у живописных прудов, в которых столь же неспешно плавают огромные карпы. Особой популярностью у туристов пользуется украшенный причудливой резьбой павильон Кёнхверу, нашедший себе приют прямо посередине одного из прудов. Кстати, жители Сеула с удовольствием проводят в парке свободное время, удобно устроившись на скамейках или просто на газонах.
Впрочем, чтобы познакомиться с местной кухней, необязательно дожи-даться 2010 года. Сегодня в Южной Корее насчитывается почти 6 тыс. ресторанов, специализирующихся на приготовлении блюд… из собачьего мяса. Около млн жителей страны употребляют его в пищу регулярно. Правда, вопреки расхожему мнению, продегустировать блюдо из «лучшего друга человека» не так-то просто. Дело в том. что оно считается деликатесом и цена соответствующая. Так, на рынке сырая собачатина может стоить порядка 15 долларов за килограмм. Тем не менее корейцы покупают ее, когда кто-то из близких заболел и его надо срочно поставить на ноги. Они верят, что собачье мясо придает человеку энергии и восстанавливает жизненные силы, а также позволяет избавиться от депрессии.
Столица Южной Кореи - настоящий рай для покупателей. Причем это тот редкий случай, когда даже мужчины не остаются равнодушными к шопингу, ведь в Сеуле можно выгодно приобрести такие технические новинки, о которых в России, а зачастую и в Европе еще и не слышали.
Отдельного рассказа заслуживает корейская косметика - как декоративная, так и лечебная. Довольно популярна сеть недорогих косметических магазинов The EaceShop. Вот где можно обнаружить, например, замечательные ножички для безболезненного моделирования бровей. В небольших специализированных магазинчиках таких марок, как VOV, Nadri, Etude, - огромное количество кремов, масок и бальзамов, изготовленных на основе лечебных природных компонентов. Новый модный тренд - Косметика с использованием нанотехнологий. Местные производители обещают, что, опробовав па себе последние достижения косметической отрасли, турист будет выглядеть отдохнувшим даже после многочасового перелета на родину и ночного шопинга накануне.